祂所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。…全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。（弗4:11-12，16）
主呼召我们作祂的工人，作祂的工，那么我们怎么样做？作什么？我们知道，今天神所要作的工，就是建造的工，建造祂的教会。神呼召我们也就是为着教会的建造，所以祂把恩赐赏赐给我们，这不是为着我们，神的目的乃为成全圣徒，叫圣徒们各尽其职来建造基督的身体。因此在这个过程里，我们的服事就是供应生命来成全圣徒。所以以弗所书四章到了第十六节就说：“全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己”。
我们怎样成全圣徒？不错，是主赐给我们恩赐来服事祂的旨意，但这并不是说，我们一蒙召来服事祂，我们就能按着主所赐的恩赐来服事，实在说，主给我们的恩赐还是在身体中服事而逐渐显明的。并且我们也不是一蒙召服事，就能成全圣徒，我们乃是学著作，在学习中成长，在学习中被显明的。记得自己刚刚出来服事主的时候，我的姊妹就提醒我说：你要记得你在神的家里，永远是个学徒。我们知道最了解我们的人，就是我们身边的伴侣。她知道我的问题。我曾在银行工作十四年，但只做过半年的学徒，就开始当经理了，从小经理做到大经理，就好像一个做老板的一样，所以我的姊妹妹从我刚开始服事的时候，就提醒我说，你在神的家里不是老板，要记住自己永远是一个学徒。这句话对我来说，非常重要。的确，一个主的工人，要学习作主的工，在事奉上首当注意的，就是必须牢记我们永远是一个学徒。
在事奉中永远作一个学徒
什么叫作学徒？圣经说：“学生不能高过先生，仆人不能高过主人”（太10:24）。这“学生”一字也就是“学徒”。我父亲十四岁就到北京一家珠宝店去做学徒，所以他是个很有规矩的人。他告诉我们，做学徒的眼睛，要一直知道你的掌柜所需要的是什么？如果要等他开口叫你去做什么，那你就已经失败了。他的眼睛这么一动，你就要知道他想要干什么。我们是主的学徒，主的话清清楚楚叫我们干什么，但我们好像没有听见一样。我父亲说，以前在铺子里，吃饭和睡觉都是在那里，学写字，念书以及工作也是在那里。然后晚上关了铺，拿两块铺板就睡在那里，睡觉之前还要学习。他说，吃饭的时候，如果掌柜的筷子没有拿起之前，没有人可以动，不能抢着吃。掌柜吃完一碗饭，碗放在桌子上，你才去给他装饭，这个就失败了。你眼睛里面没有注意你主人所需要的，当他还没有放下，你就去接过来，这还勉强及格。然后这掌柜吃完了，筷子一放在桌子上，就没有人可以再吃了。
我们看见做学徒，一定要知道的主人要的是什么？今天我们在神家里服事，我们知否神的心意？知道神要我们作什么？可惜我们今天看到的，在神的家里很多的服事，要安排，要请这个请那个，才有人去做。弟兄姊妹，如果我们真正在神的家里面，学习作一个合神心意的工人，我们就不单要学做，也要做神心意里要我们去做的，不要等到事情出问题了才知道，才去做。
做学徒的另外一点，是没有任何报酬的。我父亲告诉我，学徒是没有薪水的，也没有假期，每年过年回家之前，老板说，今年这小徒弟还不错，给他五块钱。我父亲说他第一年拿了十二块钱，这对他真是受宠若惊。老板给的是奖赏，不是应该得的。我们是学徒，所以我们在神面前没有什么应该的权力。因此我们在神的家里要有学习，一直谦卑俯伏在主的面前。因为我们太容易出头，在服事上，尤其是我们在话语方面多有服事的，很容易引起弟兄姊妹的注意，因着主的恩典，有时候主藉着我们给人一点的帮助，弟兄姊妹就对我们关心，显出他们的爱，那我们很容易不知不觉地就以为自己是老板了。我们不要忘记，我们是主的奴仆，是学徒。这对我自己是个时常的提醒。也感谢主，这些年里，主给我特别的恩典，有许多的机会跟随年长的弟兄们学习，无论是在本地还是在外地的，这些年长的弟兄们，实在给了我榜样。
年初我去多伦多，碰到我一些中学的同学。大家碰面，讲些什么呢？退休。这是到了我们这年纪的人，很多时候见面就讲的题目。大家觉得我们这个年纪是快要退休的，加拿大的福利非常好，他们就在那里计算自己可以拿到多少养老金，希望可以什么事情都不用做，退下来休养，叫作退休。在美国现在有很多人说，你要为你的退休而计划，那等到你退休的时候，你的财政可以完全没有问题，不用上班也可以够钱花，可以颐养天年。
那么对于神的仆人，我看到有些年长的弟兄们，他们觉得自己年纪大了，在教会的行政上放下来了，把事务、行政交给年轻的同工。但是我没有看到他们有那一个，是在属灵方面退休的，我倒发现这些年长的弟兄，他们属灵的生命一直还在成长。他们到了八，九十岁，在属灵生命的追求上仍没有停止过，没有退休。就是这一点，今天我们年轻的工人，就应该好好的学习，学习不断的追求，叫我们属灵的生命不断成长。
再者，我们的学习，还得在神的家中与弟兄姊妹一同承担，一同负轭。从前我想，现在好好把圣经读好，在教会里尽量成全圣徒，这里安排几个负责的，那里安排几个负责，那我就可以想去哪里就去哪里。感谢赞美主！很多弟兄姊妹都希望我们能够去看望他们，我也很愿意去。虽然有时候觉得，出门是辛苦的，但感谢主的恩典，祂叫我们身体觉辛苦，心不辛苦。所以你们要我们去，我是很愿意去的。但是我们自己家里却还有担子，主没有说叫我们放下，所以很多时候就受限制了。但感谢主，这个限制虽然好像是受苦的，主在里面却叫我们看见这是必须的。为什么呢？因为真正属灵的成长只有和当地的弟兄姊妹，一同负轭，一同背十字架，才能有真正属灵的成长。所以有些时候，有同学说老师们不经常出去看望他们，你们不要以为他们是懒惰的，只因他们在神的家里面还有很多的责任，就是神给他们的托付，他们之所以能够供应我们，正是因为在家里，在当地的配搭，和弟兄们一同负轭，所学的功课压出来的油，才能够作我们的供应。
弟兄姊妹，如果我们整天没有压力的，神的儿女，神的仆人，如果有一天你觉得自己没有压力了，并不是一件好的事情。可能是神已经把你放在一边，不用你了。所以我们不要说，渴慕有一天，我是完全的轻松了。弟兄姊妹，主呼召我们，是要我们作祂忠心的仆人，作祂的精兵，这场仗还没有打完，魔鬼还没有被打败，神的教会还没有长大成人。那么我们这些作工的人，就休想退休，休想在沙滩上晒太阳。我们感谢赞美主，当我们与弟兄姊妹一起服事，一同负轭的时候，虽然有压力，但却压出膏油来，以致能如经上所说，死在我们身上发动，生就在别人身上发动（林后4:12）。这也是今天我们在服事上，一个起码的认识与学习。
在生命中担当弟兄们的短缺
我们所读的圣经说，要成全圣徒，各尽其职。在圣经里面有一个人物叫作巴拿巴，我想我们可以从他的身上，得着一些帮助，学习如何的去成全圣徒。使徒行传四章三十六至三十七节说：“有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来就是劝慰子）。他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前”。“使徒称他为巴拿巴”，也许已经没有人记得他真正的名字，因为他在使徒们当中，是一个非常出名的劝慰子，英文就是“鼓励之子”。他的劝勉、安慰是出了名了。这巴拿巴，这里说他有田地卖了，把银子拿来放在使徒的脚前。我们看到，这巴拿巴是当别人有缺少的时候，他愿意与人分享他物资的好处。当我们在教会里面服事的时候，我们看见每一个服事主的人，不一定都像巴拿巴有钱，但是你却发现，这些服事主的人，他们对自己非常节省，但对在他周围的神的儿女，却是非常的大方。
讲到这劝慰子，我自己有个很深的经历。就是在这些年长弟兄们的跟前，好像我很少挨骂。为什么我这样讲呢？因为我是觉得自己是欠骂的人，很多人都晓得我和王国显弟兄一起聚会，我从大学的时候就在他那里聚会。那个时候我是一个人在美国，所以放假的时候就会到他的家里去住。几年以后，有一天我和他算帐，我说，“王弟兄我在你家里出入那么多次，为什么你从来不说说我以前的问题？”我们这个人都是无知的。别人对我们好，我们最后都还要去找一个理由。王弟兄就说：“你以为当时自己的那些毛病，我和你说你会听吗？到现在我都没有和你说，但你自己发现也改正了。”所以我们就看到这些年长的，他们是受过很多的苦，包容我们这些不像样的年轻人。我不是叫你们去纵容年轻人，如果你们为了他们祷告，哪要好好的骂他，修理他那是应该的。但是如果你觉得自己说他不知道是否有用的话，那还不如去为他祷告，把他交在主的手里面。当主光照他的时候，他就会看见，我们就会看到他回来。所以我就看到今天所需要的是什么？我从所接触的年长弟兄们得到，学到的，就是鼓励、肯定，在真理上的教导。
在生活方面，今天我们看到小孩子，我觉得现在的社会慢慢在改变了。记得我小的时候，从来没有什么玩具，我家里六兄弟姊妹，但是我们好像没有什么问题就长大了，而且每个人书也念得还可以。我们看到现在教会里的弟兄姊妹，只有一个孩子，在国外就有两个，如果是生三个、四个那就算是很多的了。为什么呢？因为他说没有办法养育，受不了，不但要花钱，还要花精神，好像这些孩子永远都不满足的。很头痛，每个都是小皇帝。但是我们怎么样来教养这些孩子呢？在我们中国人，我们很少肯定或者鼓励自己的孩子，我的父亲就从来没有夸奖过我，有的时候闭着嘴对我有一点微笑，我已经是很满足了。但今天在这世界的潮流，教育思想在改变的时候，我觉得我们应当注重给孩子神话语的教导，真理的教导，但同时也要关怀，要给他们肯定、接纳并鼓励。
巴拿巴，在扫罗蒙光照悔改以后，使徒行传九章二十六节说：“扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往”。所以我们看见这巴拿巴不只把自己的田地都卖了，供应神的儿女。我们看到当扫罗悔改以后，因为他的名声太可怕了，没有人敢接纳他，但有巴拿巴接待他，而且带他去见使徒。在这里我们就看到一件事情，巴拿巴这一位神的仆人，他有一颗很宽广的心，你说他一定是一个老好人。但是你发现他并不是一个糊涂的老好人，因为这里告诉我们说，当他领扫罗去见使徒的时候，他把扫罗在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。你就发现他是很清楚的人，是一个有属灵洞察力的人。当一般人不敢接纳这个肢体的时候，巴拿巴他敢，他为什么敢呢？他并不是糊里糊涂的去分析真理，他是与扫罗交通了，冒一个风险去把这样的一个同工成全。
很多人为了自己，为了工作，都会多一事不如少一事，不要冒什么风险把脖子伸出来。但你看这巴拿巴，他去找扫罗，真的是把自己的脖子伸出来，如果这个人真的出了问题，那该怎么办？但是我们看到他的确有一个宽大的心，而且相信弟兄，成全弟兄。我常有这感觉，教会里有受浸，受浸的时候我们要给初信的谈话，有的时候我们给一些年轻的弟兄，让他们学习怎么样去接纳，去摸他们生命的感觉。我就发现越是年轻的负责弟兄，就越严厉。若是去和王弟兄谈话，就好像比较松一样，为什么呢？一方面因为年长的弟兄生命老练，很能容易碰到生命。另一方面呢，我们年轻的在神面前，因着自己的限制，就把人要求的很高，甚至高过对自己的要求。
一个主工人的学习，实在需要学作一个宽大的人，在属灵的度量上宽大。我们要看见主是怎样接纳我们，我们要对肢体接纳。不是糊里糊涂的接纳，巴拿巴不是糊里糊涂的，他是清清楚楚与保罗谈过的。在这个点上，我觉得我们实在是需要在生命的功课上学功课，需要的操练。
我们再往前看使徒行传十一章，我们看到，巴拿巴他不只接纳保罗，而且还把他找来参加服事，他觉得在安提阿那里需要有这样的人，二十五节说：“他又往大数去找扫罗”。弟兄姊妹，当我们发现有一些弟兄姊妹，或是同工是有恩赐，我们怎样去成全他们？我们所能作的就是把他们带进服事里，帮助他们，鼓励他们，为他们开路，成全他们。当弟兄姊妹都能够服事的时候，感谢赞美主！基督的身体就建立起来了。
同工之间彼此顺服
这巴拿巴，他不是一个普通的人，第二十四节这里说：“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主”。他是这样的一个人。你不要以为他是一个好好先生，不！他是一个被圣灵充满，大有信心的神的仆人。这是今天教会里所缺乏的，你知道他把保罗找出来，第十三章一、七、十三至五十节，然后再到第十五章，一开始你看那里怎样记载？“巴拿巴和保罗”，巴拿巴他们这个同工团带着保罗。当你看到第十三章及后面的记载就已经不同了，是“保罗和巴拿巴”。你看见吗？当他成全了一个弟兄，他不单只把保罗带进了服事里，最后他还服在比他有恩赐的保罗之下。
这是个不容易学的功课，在教会里面，年长的弟兄教导我们要学习顺服，我们顺服年长的还容易一点，对吗？因为年长的供应我们，但要我们在同辈中顺服，彼此顺服那就难了。对同辈的我们抱怨的会特别多，只要他做一些事情不太合理，或不太合宜，或者不太合你的心意，那你就会找出很多的道理来抱怨，控告他。我们里面不愿学顺服。你看巴拿巴怎样？这保罗不只是他的平辈，而且是他提拔出来的，没有人敢见他的，是巴拿巴引他到使徒的面前。他在一个地方没有人使用的，巴拿巴把他找来，神大大的使用他，那你还不一辈子重重的感恩于我，现在还叫我跟在你的后面？实在保罗的口才、悟性、恩赐以及启示都比巴拿巴大，但是我们看到这一位劝慰子，他虽是更早蒙恩，但是却实在显出了美丽的生命，顺服主而甘心服在保罗之下。
虽然他们最后因着马可的事情，有一个厉害的争辩，但是谁对谁错？圣经没有评论。读圣经的人有许多的讲法，但是我们看到巴拿巴却是成全了马可，以致最后保罗也不能够不承认说，马可在传道的事上于我有益处（提后4:11）。当然神藉着保罗也造就了马可，对他有一些的教导。但是如果没有巴拿巴，可能马可已经退去了。所以你看见吗？就算是有软弱的弟兄，神用着不相同的肢体，不同的器皿，不同的工人作一件事情，成全圣徒。
今天我们作为一个神的仆人，在服事上我们所需学习的：对于自己要有绝对严格的要求；要绝对谦卑俯伏在主的跟前。但对于我们的同工，我们的弟兄姊妹，我们当从巴拿巴身上学习，作个接纳弟兄，成全圣徒的人。但愿我们在神的面前永作学徒，但在属灵的生命上，却要竭力追求，不断的成长，以能供应神的儿女。也学习成全圣徒，各尽其职，使基督的身体得建立。